В основе «подражания» I — сура 93  «Солнце восходящее» (1—11), дополненная рядом образов из других сур (см. построчные примеч.): «Клянуся лучезарностию солнечного восхода и темнотою нощи, что Господь твой не оставил тебя. Не еси ненавистен ему; умедление его к тебе наконец обрящеши к твоему же успокоению. Не дал ли тебе доброго убежища, егда сиротствовал ты? Не возвел ли на путь правый, егда от оного уклонился? нищего тебя не обогатил ли? Не обиждай же сирот, не отъемли крох последних от убогих, возвещай милости к тебе Божии  » (Книга Аль-Коран. Ч. 2. С. 368; см.: Кашталева 1930. С. 248—249).

В то же время общим стилистическим ориентиром «подражания» выступает традиция парафрастических од с их библейской образностью и синтаксисом (обилие риторических вопросов, анафор) и «высокой» церковнославянской лексикой. Сопоставление «подражания» I c «Утренним размышлением о Божием величестве» (1743) и «Одой, выбранной из книги Иова (гл. 38, 39, 40 и 41)» (1751) М. В. Ломоносова, а также с духовными одами И. А. Крылова, И. П. Пнина, В. К. Кюхельбекера см.: Виноградов. Стиль  П. С. 494–495; Томашевский 1961. C. 25–29, а также построчный комментарий.